История Тевтонского ордена / Великопольская хроника
Великопольская хроника
Содержание
- Великопольская хроника
- Пролог
- Глава 1. О Краке, первом короле лехитов
- Глава 2. О Лешке первом
- Глава 3. О Лешке втором
- Глава 4. О Лешке третьем
- Глава 5. О Помпилиуше первом
- Глава 6. О Помпилиуше втором
- Глава 7. Об избрании короля по имени Пяст
- Глава 8. О Земовите первом
- Глава 9. О Лешке четвертом
- Глава 10. О Мешко первом
- Глава 11. О Болеславе первом
- Глава 12. О Мешко втором
- Глава 13. О Болеславе Смелом
- Глава 14. Всем известная суровость Болеслава
- Глава 15. О Владиславе первом
- Глава 16. О Збигневе, его внебрачном сыне
- Глава 17. О Болеславе Кривоустом
- Глава 18. О строительстве укрепления перед [крепостью] Санток
- Глава 19. О сооружении крепости Козлы
- Глава 20. Каким образом Збигнев был осужден на вечное изгнание
- Глава 21. Как сражался император Генрих
- Глава 22. О Гнемовире, наместнике приморской области
- Глава 23. Каким образом поморяне нападают на гнезненского архиепископа Мартина, намереваясь взять его в плен
- Глава 24. Об осаде крепости Накло
- Глава 25. Каким образом император Генрих напал на Польшу
- Глава 26. Об изгнании чешского князя
- Глава 27. Известие о Петре из Дании
- Глава 28. О пленении какого-то русского князя
- Глава 29. Об измене города Вислицы
- Глава 30. Об изгнании сына Коломана (Colomanidis), короля Галиции
- Глава 31. О Владиславе втором
- Глава 32. О Петре из Дании
- Глава 33. О Болеславе IV по прозвищу Кудрявый
- Глава 34. Об императоре Конраде
- Глава 35. О Мешко, сыне Болеслава Кривоустого
- Глава 36. О некоторых обычаях Польского королевства
- Глава 37. Здесь устанавливаются польские права
- Глава 38. Как Мешко умоляет Казимира, чтобы он соблаговолил вернуть его на родину
- Глава 39. Каким образом Казимир побеждает русских
- Глава 40. Как Казимир, обратив в бегство Владимира, установил Романа князем галицким
- Глава 41. Как Владимир добивается прощения и милости Казимира
- Глава 42. Каким образом жители Кракова, пренебрегши Казимиром, вновь принимают своим господином Старого Мешко
- Глава 43. Как Казимир подчинил своему господству полешан
- Глава 44. О смерти Казимира
- Глава 45. О Лешке Белом, сыне Казимира
- Глава 46. Как Мешко Старый скорбит, сожалея о возвышении племянника
- Глава 47. О битве, происшедшей между Мешко Старым и жителями Кракова
- Глава 48. Лешек Белый назначает Романа в Галицию
- Глава 49. О жестокости князя Романа
- Глава 50. Каким образом Мешко Старый в третий раз хитростью овладевает Краковом
- Глава 51. Как Мешко в четвертый раз завоевывает Краков
- Глава 52. Как Лешек Белый отверг Краковское княжество
- Глава 53. Как князь Лешек становится постоянным правителем Кракова
- Глава 54. О разделении земель между Лешкой и Конрадом
- Глава 55. Как Лешек и Конрад победили Романа, князя Руси
- Глава 56. Как поморяне принимают Лешка своим господином и с почетом его приветствуют
- Глава 57. Какими уделами владеют отдельные князья
- Глава 58. Как Владислав Одонич изгоняется из родного края
- Глава 59. О сражении, происшедшим перед крепостью Устье
- Глава 60. О смерти Лешка, краковского князя
- Глава 61. Конрад, мазовецкий князь, делается опекуном Болеслава Стыдливого
- Глава 62. Как Конрад повел языческие народы против племянников
- Глава 63. О пленении Владислава Одонича
- Глава 64. Как князь Владислав Великий осадил Гнезно
- Глава 65. Почему князь Владислав Одонич изгоняется из [своих] земель
- Глава 66. Как госпитальеры св. Марии из тевтонского дома проникли в Хелминскую землю
- Глава 67. О смерти князя Генриха Бородатого
- Глава 68. Как Болеслав Стыдливый, краковский князь, женился на Кинге
- Глава 69. Каким образом крепость Лович со своим дистриктом отошла к гнезненской церкви
- Глава 70. О соборе, созванном в Риме Григорием IX
- Глава 71. О первых татарах, которые проникли в Польшу и Венгрию
- Глава 72. Каким образом Болеслав, сын убитого татарами Генриха, был изгнан из Польши
- Глава 73. Каким образом изменник Святополк, поморский князь, поднял пруссов против христиан
- Глава 74. Как Конрад, мазовецкий князь, разграбил имущество краковской церкви
- Глава 75. О пожаре города Хелма
- Глава 76. Каким образом князь Пшемыслав вновь овладел крепостью Калиш
- Глава 77. О взятии крепости Санток
- Глава 78. Как польские рыцари восстали против познаньской церкви
- Глава 79. Как некоторые польские крепости присоединились к силезскому князю Болеславу
- Глава 80. О битве в Заришове
- Глава 81. О разделе земли между Пшемыславом и Болеславом
- Глава 82. Об осаде крепости Санток
- Глава 83. О возвращении лендзкой крепости
- Глава 84. О синоде во Вроцлаве, собранном папским легатом
- Глава 85. О подати, выплаченной папе клиром польской провинции
- Глава 86. Как деревня Козлове присоединилась к познаньской церкви
- Глава 87. О вторичном разделении польских земель
- Глава 88. О передаче [тевтонцам] крепости Любуш
- Глава 89. Как князь Пшемыслав вновь приобрел крепость Руден
- Глава 90. Каким образом князь Пшемыслав построил крепость Бытом
- Глава 90 а. О смерти матери Пшемыслава
- Глава 91. О пленении гнезненского князя Болеслава
- Глава 92. О пленении вроцлавского князя Генриха
- Глава 93. Как жители Кроены присоединились к князю Конраду
- Глава 94. Каким образом опольский князь Владислав взял в жены Евфимию
- Глава 95. О взятии крепости Збоньшин
- Глава 96. Каким образом князь Пшемыслав опоясал князя Конрада рыцарским мечом
- Глава 97. О смерти познаньского епископа Богухвала
- Глава 98. О канонизации преславного мученика св. Станислава
- Глава 99. О вторичном разделении Польши
- Глава 100. О построении города Познани
- Глава 101. Глава о наводнении
- Глава 102. О посвящении познаньского электа
- Глава 103. Об интердикте, наложенном на землю Пшемыслава
- Глава 104. О смерти Петра, плоцкого епископа
- Глава 105. О поднятии костей св. Станислава
- Глава 106. Об опустошении Опавской земли
- Глава 107. Об опустошении Силезской земли
- Глава 108. О пленении мазовецкого князя Земовита
- Глава 109. О посвящении Богухвала, познаньского епископа
- Глава 110. Об освобождении пленного князя Земовита
- Глава 111. Об измене крепости Накло
- Глава 112. О взятии поморской крепости Рачонж
- Глава 113. Об осаде новой крепости Накло
- Глава 114. О коварных интригах упомянутого Святополка
- Глава 115. О достигнутом соглашении между князьями Пшемыславом и Святополком
- Глава 116. О пленении вроцлавского епископа Томаша
- Глава 117. О взятии в плен упомянутого князя Болеслава
- Глава 118. О смерти Пшемыслава, польского князя
- Глава 119. О рождении Пшемыслава II
- Глава 120. О синоде в Ленчице
- Глава 121. Каким образом калишский князь Болеслав взял себе жену
- Глава 122. О раздоре между Болеславом и Казимиром, куявским князем
- Глава 123. О смерти гнезненского архиепископа Пелки
- Глава 124. Об избрании гнезненского архиепископа Януша
- Глава 125. Как Святополк, поморский князь, победил сторожевые посты Варцислава
- Глава 126. Как князь Казимир опустошил землю Калиш
- Глава 127. О коварном пленении сановников
- Глава 128. О строительстве крепости Пакоще
- Глава 129. Об опустошении Ленчицкой земли
- Глава 130. Каким образом татары вторично опустошили Сандомирскую землю
- Глава 131. О бракосочетании дочери Пшемыслава
- Глава 132. Каким образом прусский король Мендольф отошел от христианской веры
- Глава 133. Глава об опустошении Плоцкой земли
- Глава 134. Об опустошении земли язычников
- Глава 135. О новой секте бичевников
- Глава 135 а. О смерти плоцкого епископа
- Глава 136. О занятии крепостей Ленчицы и Серадза
- Глава 137. Каким образом Болеслав Благочестивый вернул лендзкую каштелянию
- Глава 138. Об убийстве Земовита, мазовецкого князя
- Глава 139. О строительстве плоцкой крепости
- Глава 140. Об опустошении Ловической земли
- Глава 141. О закладке церковного прихода в городе Познань
- Глава 142. Об основании госпиталя в Познани
- Глава 143. О смерти упомянутого епископа Богухвала
- Глава 144. О смерти матери Пшемыслава Елизаветы
- Глава 145. О выборе познаньского епископа Петржика
- Глава 146. О захвате обманным образом крепости Санток
- Глава 147. О смерти короля русских Даниила
- Глава 148. Об опустошении Плоцкой земли
- Глава 149. Об опустошении Русской земли
- Глава 150. О восстановлении крепости Санток
- Глава 151. О посвящении краковского епископа Павла
- Глава 152. Об убийстве познаньского каноника, поморянина Петра
- Глава 152 а
- Глава 153. О постройке крепости в Суленче
- Глава 154. О смерти благочестивейшей девы Саломеи
- Глава 155. Об измене крепости Быдгощ
- Глава 156. Почему куявяне отказались повиноваться своему князю
- Глава 157. [Глава] рассказывает об опустошении города Мендзыжеч
- Глава 158. О завоевании крепости Суленч
- Глава 159. О постройке крепости Санток
- Глава 160. О смерти вроцлавского князя Владислава и епископа зальцбургского
- Глава 160 а. Как польский князь Болеслав опустошил каштелянию Санток
- Глава 161. О разногласии между поморскими князьями Мщивоем и Варциславом
- Глава 162.
- Глава 163.
- Глава 164.
Краковская же знать и старейшины (optimates natu maiores) вместе с епископом Пелкой шлют послов к Лешку Белому, сандомирскому князю, обещая ему верное послушание и Краковское княжество. Но происходит какое-то брожение, которое портит все тесто. А именно был некий муж благородного происхождения, выделяющийся нравами и прозорливый в замечательных советах, великолепно владевший оружием, обладавший очарованием всех доблестей, по имени Говорек, который в то время у князя Лешка исполнял должность воеводы (palatini dignitate fungebatur). Его мнением руководствовался Лешек, определяя высокие степени достоинства. Итак, между ним и комитом Николаем, краковским воеводой (palatinum), какое-то несчастье породило неисчерпаемые разногласия, возникшие, возможно, из-за интриг нашептывателей. Комит Николай выразил желание войти в согласие с князем Лешком, но только при условии удаления и изгнания комита Говорека. Он говорил: среди разногласий нет места ни верности, ни послушанию и не может государство радоваться в мирном спокойствии, когда происходят распри. Колеблются и сомневаются князь Лешек и его люди, не зная, что выбрать: то ли лишиться Кракова, то ли изгнать мужа полезного, совершенно этого не заслужившего. Но первое пагубно, второе преступно. В то время как они в сомнении медлят, комит Говорек говорит: «Неприлично в столь очевидных обстоятельствах колебаться в принятии решения. В самом деле, кто может сомневаться, что выгоды многих стоят немногих затрат. Кто не знает, что скорее следует лишиться какой угодно личности, нежели общества? Кто не знает, что меньшее зло должно предпочесть большему, в особенности потому, что общественная польза должна стоять выше частной? Как может отдать жизнь за друга тот, кто страшится изгнания за господина? Я бы не назвал это ссылкой, если кто, хотя и находясь в изгнании не лишен друзей и не подвергается случайным опасностям. Счастлив тот изгнанник, за кем следует милость, кого не преследует ненависть». На это князь Лешек: «Я одобряю то, что ты изложил, а именно, каким образом выполнить честолюбивый замысел, если это соответствует моим настроениям. Да не приличествуют князю всякого рода торгашеские дела. Пусть люди благородные, в особенности князья, будут удалены от торговых дел! В самом деле, что принесут они тому, кто ищет цену за невиннейшего, коль скоро подобная продажа должностей имеет жалкий результат и нет никакого почета личной свободе? Пусть краковяне вместо князя Лешка ищут себе другого, подходящего их условиям и нравам». Краковяне, дознавшись [об этом], посылают к гнезненскому князю Владиславу, сыну Мешко Старого, послов (как будто и не было разговора о выборе князя), уверяя, что они должны выказать сыну ту верность, которую обещали его отцу, и поэтому не может идти речь о выборе того, кого призывает и требует к отцовскому наследству правовое основание. Прежде всего благородный Владислав благодарит их и уверяет, что более приятно ему послушание такой верности, нежели управление королевством. Одна только эта верность и закрывает и открывает, расширяет и суживает, укрепляет и сохраняет власть. Лишь одна она не только управляет, но и учит самих королей управлять и самим подчиняться. «В самом деле, если мы приступаем к какому-нибудь делу, достаточно трудному, то оно нуждается в ценных советах друзей. Если угодно, раскройте ваш замысел брату нашему князю сандомирскому Лешку для того, чтобы ваше намерение по поводу нас не осталось без результата. Ведь только он сам может быть и препятствием и он же может помочь, поскольку брат его князь Конрад во всем прислушивается к его советам. [К тому же] и Владиславовичи, Мешко и Болеслав, мнение которых [хотя и] не имеет большой силы, однако и избежать ненависти [их] является делом трудным, без сомнения следуют его воле». Затем он направляет послов к Лешку, через которых по порядку излагает суть дела и отсылает письмо следующего содержания: «Брату, возлюбленному души моей, князю Лешку, князь Владислав шлет привет в той или иной жизни. Состояние разума не позволяет, чтобы состояние здравого рассудка было не согласно с самим собой и чтобы оно ссорилось с самим собой. Одинаковый образ мыслей едва ли допускает разногласие душ. Более того, оно создает постоянство в любви, а это обстоятельство порождает в нас одинаковые желания. И должно вызвать во всем доброе согласие. Когда мы узнали наверняка, что вы отвергли Краковское княжество, чаяния всех знатных (procerum) по поводу этого обратились на нас. Мы тем смелее приступаем к их предложению, чем менее мы сомневаемся в вашей приязни. И не для того, чтобы владеть им постоянно, но чтобы у вас с нашей помощью появилась очевидная возможность [овладеть] им. Итак, в этом деле идет речь не только о нашем продвижении, но и об увеличении вашего почета». А князь Лешек, поняв из содержания этого письма, какую пользу и поддержку оно несет для него самого и для его людей, уступает пожеланиям брата, действует наперекор советам епископов, сановников (primatum) и других разумных лиц. Скорбели они, что при таком поступке наследование этого высокого сана сыновьями князя Казимира прекратится, поскольку они видели, что сам Лешек поступает вопреки своей выгоде и пользе. Поэтому и брат его князь Конрад с трудом и, казалось, как бы вынужденный согласился с их волей. Итак, на глазах у всей Польши, с согласия всех сановников (satraporum), от простого воина до наивысшего [рыцаря], князь Владислав, сын Мешко Старого, назначается краковским князем. Для всех он был таким доступным, таким располагающим к себе, таким благосклонным и приятным, что не верилось, будто бы он может презирать недостатки других, и не казалось, что он чрезмерно гордится своими доблестями. Со всеми был обходителен, щедро одаряя дарами. Но как он ни сопротивлялся, неожиданно был вынужден отступиться от Краковского княжества, как это станет ясно ниже.